寻找“孟姜女”的两部尚书

谭 兴 烈

“湖南津市孟姜女”传说被列为国家级非物质文化遗产后，铁杆粉丝纷纷亮相，想不到在明代嘉靖年间，也有这样一位省部级干部，诠释了一段“千古一哭”的情感故事……

明代工部尚书，户部尚书李如圭（1479～1549），字国宝，是湖南津市李家铺樟树岗人，明弘治乙未（1498）进士，曾任江西安富县知州，后调建昌任知县，在担任这两县知县期间，厘清弊政，剔除奸官，勤政为民，严于执法，盗贼望风而逃；按察福建，明察秋毫，贪官污吏引退；转任广西兵备，抚剿并举，獠狈归顺；擢升佥都御史，抚赈延，绥两州，救活数十万饥民；后升任工部尚书，总理河道事务，疏浚建闸，调节水利，方便槽运商贾，在嘉靖十八年（1539），澧州一带烘水泛滥成灾，李如圭奉旨筑堤，拦水筑坝，来到澧州后，他沿着澧水两岸观察测量江水流向，确定了江堤位置，用麻袋装土垒堤，但由于水中江猪作乱，江堤屡筑屡溃，险情不断，李如圭大胆作出“内堵流水，外压基脚”的决策，但由于基脚被江猪拱穿，一些堤段仍在翻砂鼓水；李如圭将棉絮、木屑钉进被江猪拱穿的裂缝，但筑起的江堤仍挡不住滔滔的洪水，李如圭急了，又采取抛石保基脚的办法，却镇不住作乱奔去的水龙，强大的洪水仍挤压着百孔千疮的堤身……

筑堤的办法都使尽了，仍未见效，李如圭整夜睡觉合不上眼，这天，他喝了一点烈酒，躺在床上迷迷糊糊，忽然一阵清风吹来，一个年轻的女子站在他前面说：“尚书大人，我是你的同乡孟姜女，我知道你是一个好官。为了家乡的老百姓，筑堤卫家，也是我的一份责任，今天我来，是告诉你一个办法，请你派人收集破铜烂铁，然后把这些破铜烂铁铸成鼎锅一样的铁砣下堤脚，抛在河中，堵住江猪拱穿的堤身黑洞，堤脚隐了，江堤才能坚如磐石！”说完，推了李尚书一把，李如圭醒了，揉了揉惺松的睡眼才知道是孟姜女托梦，他早知道秦代以来，此地就流传孟姜女千里寻夫，哭倒长城，滴血辨夫的传说，只是不知她最终死在哪里？他坐在床上想了一会，便按照孟姜女梦中的指点，派人四处收集废铜烂铁，铸成鼎锅一样的大铁砣放到江里，这个办法真灵验，江猪望着那些大铁砣，只好无奈地游走了……

李如圭身先士卒，带领导民工们筑起了澧州大堤，从此，澧水两岸再也不受江猪拱堤脚的威胁了，李尚书的脸上露出了一丝微笑……

李尚书为了感谢孟姜女梦中出点子筑堤的恩德，工程一完，他便回到孟姜山搜集孟姜女与范喜郎的故事，寻找到了孟姜女望夫的“望夫岩”，“望夫竹”、姜女在江边洗衣的“姜女镜石”。在明代所撰《澧州志》上，他看到了晋卓云撰写的“孟姜故宅碑”碑文，他找到了此碑，仍屹立在孟姜山北面，从上面知道了孟姜女死在陕西潼关。于是，他向皇帝请求到陕西放赈，在陕西潼关，经当地人指点，他找到了被当地人供奉的孟姜女神像，找到了孟姜女哭夫的“泪泉”，当地人说她是澧州人，查阅陕西明代《耀州志》，也有所记载，他请人按原样塑了一尊孟姜女神像，租了一只大船，把姜女像平平安安运到了澧州，到澧州后，与澧州知州汪倬商议在孟姜山建祠，表彰她的贞烈。在工程快完工时，又适逢湖广巡抚右副都御史林大辂视察，林大辂拨款增修为五进三十二间，分山门、钟鼓楼、百炼堂，绿云宫，诗碑诗廊等，题名“贞烈祠”，并上书嘉靖皇帝嘉奖孟姜女贞烈，将孟姜山改名为嘉山。

李如圭一生不仅政绩斐然，而且文声卓著。他的作品《怀古集》、《武当行宫记》等现仍存于世。晚年，他回归故里，乡邻们以为他一定带回许多金银珠宝，哪知见到李如圭后，几口大小不一样的樟木箱子，装的全是他平日喜读的书籍，和他采录的家乡民间传说，为整肃乡风，他探究湘北澧水流域曾为秦黔中郡的历史原因，从中听到了本地许多孟姜女的故事，为寻找孟姜女的遗踪，他巨眼独著理出了孟姜女故事的传承脉络与历史系统，并在陕西同官寻找了她的下落，于是想表彰她的“贞烈”。与林大辂等一起筑起了“贞烈祠”。“贞烈祠”修起后，李如圭撰写了《贞节祠记》刻在石碑上，碑文云：“嘉山孟姜女传说，自秦历今，千余年，澧人称颂不衰。”又题写了“嘉山孟姜女祠”，录在他的《怀古集》中：诗云：

烈女何年矢所天？哀号哭死未亡前，

声声彻骨城倾堵，点点伤心地涌泉。

黄壤无情学梦蝶，青山有意怨啼鹃。

杞梁久已同枯草，尚托清风入汗编。

此诗由于尚书大人阶级、历史的局限，极力歌颂了“节”与“烈”，但他还是含蓄地批判了秦代的徭役与暴政，掀起了明清文人歌颂“孟姜女”，为孟姜女建庙的热潮。“但愁苦役筋骸尽，谁识深闺跋涉劳”便是较好的概括。李如圭把“嘉山孟姜女传说”的传承推向一个新的天地。五百年来竟有支配全国的力量，并辐射到东南亚、日本。他退隐还乡后，书“宏济艰难”以明志，游历家乡名胜，撰写诗文，正直公允，亲和谦让，“不入深山访僧道，偏向绿水寻逍遥。”洞庭水、嘉山月，他是第二个把嘉山孟姜女的故事传承于史册的官员（第一个是晋代卓允）。他于公元1549年病逝于家中，死后埋在安福县白岩山（今临澧新安镇白岩村），相传灵柩启程那天，澧州城万人空巷，商者罢市，农者辍耕，孟姜女庙的香客与信奉傩神孟姜女的居士们送殡，哭奠者百里不绝。

四百多年前的李如圭，带着一颗淡定平实之心，用诗文的形式记录长期流传的嘉山孟姜女传说，全力去发现她的真实与真诚；追踪、发掘埋葬较深的民族传统艺术瑰宝，这不仅仅是一种个人化的表达，而且有益于社会，为我们研究孟姜女展现了一片新的开阔天地，形成了鲜明的楚文化特色。让“嘉山孟姜女传说”这株民间田野文化中的秀竹，孕育于苦寒，萌芽于春雨，让它传承的生命在历史的前行中演绎出无限生机。（作者系常德津市民盟盟员）