我与板仓结缘是半个世纪前，组织上分配我到长沙县开慧人民公社（今开慧镇）教书，从此深深地眷恋着这片红色的土地。

    我第一次踏进板仓老屋是1962年清明节。只见门首悬挂着毛泽东主席手书“板仓”二字的匾额，熠熠生辉。其时院子南头尚有几户社员居住，正是他们担负起了保护老屋的职责，他们把对伟人、对先烈的爱心洒在一砖一瓦、一草一木中，老屋得以风韵犹存。前后进正堂屋和东西厢房的陈设仍是原封未动，一切当年模样。杨昌济先生虽在海外求学多年，但书房里的木质书架，篾篓书箱依旧是中国传统，卧室里的土蓝印花被散发着古朴节俭的清香，足见家风的淳朴与严谨。

    当我沿着老屋柳塘边的山路上棉花坡开慧烈士墓地时，一挂长长的鞭炮炸响，应验了乡里人“逝去的亲人不望年、不望节，只望清明一挂鞭”的老话。我提着祭品，缓步来到开慧烈士墓前，只见镌刻有“光辉长照后人心”的石碑下，拜台上已插满香花蜡烛，一位鬓边飘起银丝的老人正俯身跪拜。细一打量，原来是霞姑的本族堂嫂杨四娭毑，正领着她的后人，一字一泪地说：杨花起，魂儿归，英灵在，启后生……

    年年清明，岁岁祭扫。往事如昨，1921年新春正月，板仓老屋腊梅怒放，喜迎新姑爷毛泽东的到来。板仓人争相一睹这位教书先生的风采，热闹异常。可刚刚新婚的夫妻却惦记着父老乡亲，第二天晌午，杨开慧便领着毛泽东来到老屋后的殷家冲本族四哥家。那是人未进屋先有声：“四哥四嫂，拜年啰！”白衫黑裙新女性打扮的杨开慧把一头披发、着蓝布长衫的丈夫拉到他们跟前说：“咯就是教书匠毛润之！”新婚的喜悦仍溢于言表。

    四哥忙将双手在黑布围裙上擦了擦，握住新姑爷的手连声说：“稀客，接都接不到的稀客！”恭敬地把两位新人让进堂屋火塘边坐下。四嫂手脚麻利地升起柴火，往通勾上挂好嘴壶，用火钳挟住小铁盘在火上炒豆子。眨眼工夫，她把香喷喷的姜盐豆子茶端到新姑爷手上说：“难怪早上有喜鹊子围屋叫，是接新姑爷，好喜气的！”

    一旁的毛润之接过话头说：“我要是不来拜访邻里乡亲，板仓会不认我这个女婿哩。咯叫行庄拜坐庄，少不得的地方礼数。”一句话，逗发了满屋笑声，四嫂又忙着张罗饭菜，说是按乡里习俗要摆春酒，接新客，不然会让人笑话。这让两位新人犯了难，霞姑娇甜地说：“姑嫂胜姐妹，这上下屋的不是贵客，邻里乡亲，要走才亲，您快莫客气！”毛润之大步跨到四哥跟前，双手紧握，语亲意切地说：“四哥唉，我们郎舅间，竹篙挑水——后头日子长，您怕我还不来？那时候，您不再佃作别个的田了，有了自已的一份山，一份田，有吃有穿，您不请，我自己来！”抑扬顿挫的湘潭话说得四哥四嫂笑逐颜开。

    转眼30年，1950年清明节，毛泽东主席的长子毛岸英从北京回到板仓，他感恩养育他们的这方山水，给他母亲扫墓。那是个春光明媚的日子，板仓冲杨花飞舞，柳絮吐翠，山欢水笑。半晌午，杨公庙戏楼上就响起激越的锣鼓，有青年男女唱起了流传久远的山歌：韶山媳妇板仓郎，好似月亮伴太阳，日出韶山红似火，板仓红霞映东方。随之《东方红》的歌声久久萦绕板仓冲。在乡亲们雷动的掌声中，魁伟英俊的毛岸英登台，代表他父亲向板仓各位父老乡亲深深鞠躬致敬，大声报告新中国即将开展轰轰烈烈土地改革的喜讯，中国将开启亘古未有耕者有其田的崭新时代。板仓冲沸腾了。

    第二天傍晚，毛岸英从板仓老屋后山沿着他熟悉的山路来到杨四娭毑家，远远一声：“四舅舅，四舅妈，板仓的外孙回来了。”话音未落，两位花甲老人已是泪水涟涟。岸英提着特意从北京带来的糖果就往老人怀里边塞边说：“我七岁那年春上，妈妈要我送米到您家，您就从鸡窝里捡蛋用嘴壶煮了给我吃，您最疼我和弟弟。”此时的杨四娭毑捧着糖果，哽咽说：“伢子哟，他家对我们有恩，世代不忘。你呀，高大英俊像爸爸，慈眉善目像妈妈，是板仓的福气。要跟爸爸说，板仓人祝他老人家健康长寿，板仓人想他老人家回来，他说过竹篙挑水——后头日子长，要亲手给我们穷苦人分田分山的……”

    岁月流逝。谁说霞姑已经离去？她永远和板仓人民在一起。谁说毛主席已经远行？他和霞姑永远活在板仓人民心里。（作者冉晓仲，系长沙民盟机关支部盟员，此文刊载《长沙晚报2013年12月4日橘洲综合文艺栏目》）