——记常德民盟盟员、德山常德经开区作协主席贵体健

     深秋的一天，我的文友、盟友贵体健先生风风火火地走进了我的书房，笑微微地双手捧着一部沉甸甸的新书，郑重地送到我的手上。我接书在手，朝他深情地一瞥，高兴地说：“你又出书了，真不简单！你举旗研究德山的文化，现在正向纵深发展，硕果累累，影响深远，你是德山文化研究第一人……”
     这部由湖南省委原副书记文选德题写书名的书，为《德山考古与文物》，16开本，38万多字，大气精美，内容丰富，用彩色图片、精准绘画、简炼文字，生动而翔实地介绍了德山的光辉灿烂的历史，让人们惊奇地发现古老而以善德闻名天下的德山，竟有这么深厚的文化资源，无异是揭开了德山神秘的面纱。他接着告诉我：“我们研究善卷先生，已出了几部书了，能不能把德山文化研究引向深入，从考古方面去寻求一些东西来呢？2012年有一次难遇的机会，我在市里参加一次会议时，见到了市博物馆的龙朝彬研究员。经过一段时间的了解和交流，终于2015年底谈妥并启动了《德山考古与文物》一书的撰稿工作，在收集资料、绘制图表、撰写初稿的过程中，龙朝彬先生克服了不少的困难。”
     他俩合著的这部厚厚的书，开拓了德山文化研究的新领域，丰富的史料有力地证明了德山是一颗灿烂的明珠，从德山先后发现的9处距今50—10万年前的旧石器分布点，就表明了德山早已成为远古人类的家园；新发现的新石器时代的遗迹和出土的石器，也印证了尧舜禹传说时代善卷居住枉山的可靠性；商周时渐成为达官贵人们的人生后花园的最佳息壤；自隋唐又成为了道家、佛家悟道修禅的福地仙境；南宋末年又成了抵御蒙古铁骑的最佳位置——南城。
     我怀着激动的心情翻阅这部奇书，想象他们成书的长长过程，似乎看到了他们的双足踏遍了德山的每一座山岭和弯弯的山坳；似乎看到他们背着考古的行囊，在寻寻觅觅的过程中，顶着烈日，或是冒着风雪，把一块块石头仔细地辨认，把一件件从泥土里挖掘出来的铜器铁件认真考证，让久远的历史重现耀眼的光辉，该付出了多少辛劳啊！
     我于是发出了由衷的感慨，挨着体健先生在木沙发椅上坐了下来，握着他的手，深情地对他说：“……你出的每一部书，都是一次人生的登高，都是一次生命的爆亮，都是一次文化深层次的掘进，人们忘不了你……”。
     他的手传递了力量与信心。我清楚地知道他这位名副其实的常德市善卷文化研究会会长，在研究善卷时所付出的千般艰辛和取得的惊人成绩。善卷是位远古人物，典籍中留下的信息很少，于是他不辞劳苦，在大海里捞珠，到长沙，去上海，上北京，穷搜古籍，遍访学者，并于2014年先后到怀化（湖南）、宜兴（江苏）、单县（山东）等地，沿着当年善卷的足迹作社会调查，实地考察，跋山涉水，艰苦尝尽，还多次组织学者、作家相聚在德山，发动更多的人投入到善卷文化的研究工作中来。于是他累病了，而且病得不轻，血压高得吓人，先住德山常德二医院，再转市区常德一医院，待到病情略有好转后，他便立即出院，又开始了编书的繁重工作。费时多年，他亲手编著的《善卷帝者师》及《善卷传说故事》先后在德山经开区领导的全力支持下顺利出版了。一个远古的模糊人物善卷，在他的努力下，渐渐清晰地站立在历史的高峰上，人们惊喜地发现，“常德德山山有德”，就源于善卷。有了善卷，才有德山山名；有了德山，才有常德市名，善卷文化，是善德之源，善是根基，德是核心，善德是做人之本，是立国之本。
     后来他又与梁颂成教授合作，再版了《清光绪——德山志补校注》。还由他策划出版了《德山民间文艺》，参与编辑了《情满德山》《常德德山山有德》等，他还主编报纸《德之源》，经常召开研讨会，把宣传善卷的善德精神的工作做强做大做深入。
     我俩就这样亲密地谈论了一阵德山的文化研究。时间久了，他站了起来，要走了。我再次握住他的手，把他送出书房，注视着他那双刚毅睿智而又燃烧着希望的大眼，问他：“下一个你要征服的目标，是德山的佛教文化、仕宦文化，还是工业文化、旅游文化？”
他笑而不答，只是声音不高不低地平静地说：“人，总不能闲着。”
     是的，他是闲不住的。他还年轻，精力充沛，献身文化事业的决心不减，算是位勇敢的战士，永远会在德山文化研究的阵地上冲锋陷阵，他更是位德山文化研究的旗手，红旗在他的手中，永远会在德山这片神奇的热土上高高飘扬。（彭其芳，系中国作协会员、常德民盟盟员）