何谓“太极”？就是“无极而生，动静之机，阴阳之母。虽变化万端，而理为一贯”。可见太极拳与无极、阴阳、八卦等中国古典哲学有关。
太极拳本身就是矛盾的统一。正如恩格斯在《反杜林论》中阐述的：“运动就是矛盾，甚至简单的位移之所以能够实现，也只是物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方这种矛盾的连续产生和同时解决，正好就是运动。”
中国的太极拳有陈式、杨式、吴式等不同流派，虽套路各异，但有共同的特点：刚柔相济，舒展和顺；架势中正，圆满完整，紧凑开展；斜中寓直，虚实转换；进退相随，开合相接。矛盾双方共处在统一体的运动转化过程中。
简化太极拳中的“白鹤亮翅”，左手翻掌向下，右臂在胸前作抱球状，即“欲向上，先寓下”。“野马分鬃”，双手先提起，向下按，左脚向左前方迈出，右腿自然伸直。左右手随转体分别向左上右下分开，即“意欲向左，必先右去”。“搂膝拗步”的动作，左手向右下方划弧至右胸前，右手屈回由耳侧向前推出，即“一攻一防”。“手挥琵琶”，体现对拉拨长，曲中求直的特点。
练太极拳，身动心静，注意力集中，排除杂念。动作完整一气，呼吸与动作配合，既是积极的，又是自然的协调，轻灵沉稳。
练拳同一套路，不同体质的人，以不同的速度，不同的体位的高低练拳。年老、体弱的人，更应因人制宜，不能生硬勉强。因为事物同中有异，共性与个性的对立统一，就像同林之鸟有殊音，同水之鱼有浮沉。既要注意矛盾的普遍性，又要注意矛盾的特殊性。我练拳时，做右蹬脚和左蹬脚时，由于年老，体力不如青壮年，动作难以到位，不能勉强而为。
我练拳达数十年之久，提高自觉性，尊崇客观规律，体质能达到由弱变强的效果。（衡阳盟员 魏诗美）
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